..............."Palang pintu itu ada
sebelum saya lahir tahun 1933 dan bagi orang yang mampu. Dan waktu itu kalo
orang kawin dipakein palang pintu"
..............."Sebetulnya kalo palang pintu tahun 66 udah ada di Petukangan"
Acara palang pintu saat ini uda bukan barang baru lagi bagi masyarakat betawi, keberadaan group palang pintu ibarat alang-alang di musim ujan, ngedabreg kaga keitung. Ampir di setiap kampung ada. Sekaaarang ini setiap perhelatan menggunakan jasa acara palang pintu, bukan hanya di acara perkawinan doang tapi hampir di setiap acara dipakein palang pintu. entah itu acara resmi sampe yang setengah resmi. alhasil semua acara yg terjadi dimasyarakat sudah mulai dipakein palang pintu. seperti sunatan, nujuh bulanan, tabligh akbar sampe muludan dan masih banyak lagi. Mungkin cuma acara kelahiran sama kematian doang kali yang kaga dipakein palang pintu.
fenomena keberadaannya ibarat seorang intertaintmen yang sedang naek daon, unggal acara dia ada. Kalu diliat dari sudut pandang kesenian sih emang sah sah aja, dalam pengertian mengenalkan budaya asli betawi kepada khalayak ramai bukan hanya buat orang betawi. Tapi dari sudut pandang sejarah dan keberadaannya uda melenceng jauh.
Masyarakat betawi emang terkenal religious makanya setiap kejadian dalam hidup selalu diadakan selametan atawa syukuran. Dari mulai nuju bulanan, lahiran, kawinan ampe kematian.
..............."Sebetulnya kalo palang pintu tahun 66 udah ada di Petukangan"
Acara palang pintu saat ini uda bukan barang baru lagi bagi masyarakat betawi, keberadaan group palang pintu ibarat alang-alang di musim ujan, ngedabreg kaga keitung. Ampir di setiap kampung ada. Sekaaarang ini setiap perhelatan menggunakan jasa acara palang pintu, bukan hanya di acara perkawinan doang tapi hampir di setiap acara dipakein palang pintu. entah itu acara resmi sampe yang setengah resmi. alhasil semua acara yg terjadi dimasyarakat sudah mulai dipakein palang pintu. seperti sunatan, nujuh bulanan, tabligh akbar sampe muludan dan masih banyak lagi. Mungkin cuma acara kelahiran sama kematian doang kali yang kaga dipakein palang pintu.
fenomena keberadaannya ibarat seorang intertaintmen yang sedang naek daon, unggal acara dia ada. Kalu diliat dari sudut pandang kesenian sih emang sah sah aja, dalam pengertian mengenalkan budaya asli betawi kepada khalayak ramai bukan hanya buat orang betawi. Tapi dari sudut pandang sejarah dan keberadaannya uda melenceng jauh.
Masyarakat betawi emang terkenal religious makanya setiap kejadian dalam hidup selalu diadakan selametan atawa syukuran. Dari mulai nuju bulanan, lahiran, kawinan ampe kematian.
